現代人面對工作有兩個極端，如宗教狂熱一般或企圖逃避。賈伯斯、比爾蓋茲、貝佐斯都是工作狂，他們要找的員工都需要有像「宣教士」的熱情，希望員工像馬偕愛台灣一樣愛他們的企業，像李文斯頓委身在非洲一樣委身在企業裡，帶著熱情工作；另一種觀念則是逃避工作、追求休閒生活，夢想著努力工作賺夠錢，財務自由就能早早退休。然而我們只有這兩種選擇嗎？有沒有一條平衡的道路呢？
第二個問題是，多元化的工作撕裂了生活，我們該如何面對四分五裂的生活？現今的工作遠比過去更加的多元，許多人為了生活必須兼差；也興起了「斜槓」的跨界自由工作者，把興趣發展成可以賺錢的工作，自己決定工作或休假；全球化之下短期的出差、長期的外派一兩年，造就了侯鳥家庭，兩三個月才能見到妻子孩子；更產生了假性單親，明明有丈夫，妻子卻要自己在家養小孩，因為丈夫需要在外長期工作。出差、外派、假性單親，衍生出外遇、親子關係的問題，同時背負經濟的壓力，我們如何面對這四分五裂的人生？
第三個問題是：工作定義了一個人的身分，如何在工作中找回失去的自己？現今人們從工作決定你的身份，人的價值由你的工作來定義，明星害怕的就是過氣、美女最害怕的是衰老。我們如何在工作中找回自己？
面對這些問題，我們要從創世紀來找答案：
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」(創世紀1:1-2)
神的工作，就是神的創造。
創造created，在原來的意思是：有技巧的工作，不是沒有意義的勞動。神從空虛混沌中創造出的世界是美麗、協調且井然有序。信主前，我不懂何謂「美」，當我信主後才發現原來大自然這麼美，上帝調配的顏色是人無法調出來的，最美的顏色是大自然的顏色，天的藍、草的綠、野薑花的白、日月潭的清晨和夕陽，美的不得了，那真是神的創造、神的工作。
「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(以弗所書 2:10)
這裡的「工作」，是工藝品的意思，有技巧手工製作的，我們是在基督裡創造出來的，並且有美善的目的和計畫。因此，我們的神不是坐在天上想事情的神，神對祂的工作充滿熱情，祂創造出美麗的世界，在我們的生命裡有美善的計畫。
「神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。」(創世紀1:10)
神看工作是美好的！神看祂的創造是好的，在創世紀中不斷的重複。(創世紀1: 12、17-18、21、25、31)
所以神賦予人工作的使命。
神創造世界，其中最偉大的創造是人，只有人是按著神的形像和樣式造的，只有人有神的靈。神向人吹了一口氣，將管理治理的使命託付給人，帶著神的形象「代表」神治理全地。
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」(創世紀1:26-28)
神賦予人管理的使命，因為人有神的形象和神的靈，這是人類的文化使命：帶著神的形象，透過管理治理，建立屬神文化的生活，建立神國度文化，所以工作是帶著文化使命的。在伊甸園，亞當、夏娃有工作，修理看守神的花園。
工作是神的祝福，在這裡提醒我們人需要工作的三個原因：
1.為了養家活口
「我們在你們那裏的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。 因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，甚麼工都不做，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。」(帖後3:10-12)
工作是為了生活需要、養家糊口，是工作最基本目的。殷勤工作，為將來所需做預備，這是神的規矩。
當我們有能力養家活口、滿足所有需要，工作就可以帶來下一個階段：享受人生！
「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」傳道書 9:9
虛空的年日中，是神要給我們的祝福：跟你所愛的妻子享受人生。如果你勞碌了半天，你的妻子不愛你、不能與妻子享受美好的人生，那真是虛空中的虛空。
2.為了愛鄰舍
他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」(路10:27)
工作是展現我們愛鄰舍最具體的方式。
想到我們每天生活中，需要多少人一起工作，才能夠維持我們生活的水平，工作不單是為我自己養家活口，而是因著我們的工作，鄰舍可以得到祝福。
廚師每天做飯；在疫情中，醫生跟護士、他們的家人都格外的辛苦，冒著生命危險熱情地工作；如果沒有人種田，米哪裡來、沒有人製作眼鏡，近視怎麼辦.......想到這裡，我們對這些人充滿感恩。
而愛鄰舍，反映在對窮人的奉獻。
「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」(哥林多後書 8:13-15)
貧富不均一直是人類歷史上很大的問題，聖經對窮人沒有太多要求，對富人有要求，除了養家活口享受之外，不能忘記窮人的需要，特別是神的教會。
我很感恩，我們的教會是富足的教會，因為我們有一大群的弟兄姊妹是非常認真工作的，這些人自己過好的生活，還有餘，能夠慷慨的奉獻補足那些有缺乏的人。
3.為了活出神的形象
「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」傳道書 9:10
工作，可以發揮我們的智慧、知識，而這些都是從神來的。人跟動物的不同是只有人會使用工具，因為人有創新的能力，累積智慧發明工具來完成工作。
當我們運用神給的智慧，展現創意、領導，就能夠活出神的形象，因為我們的神是創造的神。
傳道書的作者鼓勵人工作，因為人死了到陰間就沒有工作，工作能發揮智慧、領導、策劃的能力，讓世界更加美好。
工作，使世界更美好！
讓人看見神的形象，讓人看見你存在的價值。
過去疫苗的研發至少要五年，但因著超級電腦、AI、科學家的努力，這次有了人類很大的成就：一年的時間研發出了新冠肺炎的疫苗；我們也看到，鴻海、台積電捐了市值六十億的疫苗，因為他們工作賺錢，有能力捐出五百萬劑的疫苗。
工作有三個很重要的目的：
1.為了養家活口
2.為了愛鄰舍
3.為了活出神的形象
而神工作的最高峰是：安息日。
「天地萬物都造齊了。 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」(創世記 2:1-3 )
神在第七天歇了祂一切的工，祂在這日創造了安息日，聖經第一次出現「聖潔」，指的是時間。
安息日是聖潔的，是神所定義的。神不是累了需要休息，乃是神把一切天地萬物都按著次序安排好，按著神的旨意運行時，神就安息了。
「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」創世記 1:2
混沌(tohu)是「失序」的意思，沒有價值、方向，虛空的意思。而世界的原文意思是：次序，神在混亂中創造了次序。
神定下工作的第七日為安息日，不是因為累了需要休息，而是祂為了人，在工作和生活中定下神聖的次序，全世界都一樣，不管是否為基督徒，都走在神所定的次序裡，一個禮拜就是七天，人要按著這樣的次序工作和生活。
工作是美好的，但不是生活的全部。
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華——你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」(出20:8-11)
神不否認工作，六天好好工作，第七天是聖日不可工作，要專心敬拜神。
為什麼工作讓你的生活四分五裂？因為你沒日沒夜的工作，沒有守安息日。
在新約，安息日是主日，是七日的頭一日，我們要認真看待這件事，當人不順服神的次序，就會活入混亂虛空，工作、婚姻、親子關係失序；當人遵守神設立的次序，願意將安息日分別為聖，你就會進入神的掌權中，在工作中得到真正的安息。
安息日讓神登上寶座，知道一切按著神的旨意和計畫走。
鼓勵弟兄姊妹，不要逃避工作，也要知道工作不是神，讓我們的工作可以養家、祝福鄰舍、榮耀神。
我們需要進入神賜的次序中，當我們不做工，知道一切按著神旨意走，就進入到安息，好好守主日且看重，全心敬拜神、思想神，安息在神的面前，你的工作會經歷神極大的祝福。
圖片出處：Photo by Samantha Gades on Unsplash
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